在这游廊里，有严格的等级制度，最高的等级自然是花魁姑娘，与地位低下的游女不同的是，她们自小养尊处优，吃穿不愁，吃穿用度都很大。
低等的游女基本一辈子都得在游廊里，且没有人身自由。她们服务价格便宜，是可以随意供客人挑选的对象。
而花魁则与中国古代养在深闺中的小姐，和深宫中的公主公女如出一辙，在优越的环境中长大，自是要培养琴棋书画，茶艺画艺等；
需要精通古典书法、茶道、舞蹈、乐器、和歌、围棋等。她们也接受着最严苛的管教，直到被锻炼成为一名才貌双绝的花魁为止。
日本花魁本身技艺高超，又极富才情，对客人的眼光自然更高。与中国青楼女子不同，日本花魁具有自由挑选客人的权利，对客人不满意，感觉被怠慢可以随时拒绝该客人。
与下等游女被随意挑拣不同，花魁并不是随便就能约见到的。由于妓院对购买游女，从小到大培养花魁支出的成本太高，花魁便只负责伺候财大气粗的客人，老鸨以从中赚取更大的利润。
因此，老鸨会通过“扬屋测试”来筛选客人。要想成功见到花魁，就必须通过老鸨的三关测试。
扬屋测试，更显尊贵
所谓“扬屋测试”，便是客人通过买茶点酒水，或者花钱请大量游女，整排面，以显示自己的财大气粗。
老鸨会通过观察确定客人的质量，并找到与此相配的花魁来会面。而这次只是简单的会面并不是伺候，花魁会以巡街的方式来到扬屋，与客人碰面，随后用眼神交流即可，无需交谈。
如果经过初次见面，花魁对客人印象良好，那么花魁就会再次来到扬屋与客人相见。与此同时，客人如果对介绍的花魁满意，那他必须花费更大的资金，搞更大的排场来展示自己对花魁姑娘的诚心。
第二次相见双方可以进行短暂的交流，聊聊天磕磕日常。通过问答交流，花魁将最终决定是否对这位客人进行服侍，客人并没有选择权。如果花魁感到满意，那么当客人第三次上门，就可以直接成为花魁的宾客了。
在成为花魁的入幕之宾后，花魁会出发到扬屋服侍， 在日本街头进行巡演，被称为“花魁道中”。
花魁招待贵客的场所叫扬屋，去扬屋见客的这段路上展开的巡街在古代叫做道中。只见一队长长的队伍在街中浩浩荡荡走来，花魁的排场也是很讲究的。
正前方是花魁的仪仗队，前面两位提着灯笼的叫做男役，手上提着的灯笼会写着花魁的名字，日本花魁也是有分等级的，比如最高级别的会被称为某某太夫。
跟着后面的两位红衣女孩，在以前的日本叫做秃，是伺候花魁的侍女，手上的篮子里捧着的是花魁的私人物品。
花魁由于穿着将近二十厘米高的高木屐，需要有一位男役扶着。只见花魁手扶着男役的肩膀，碎步迈着金鱼步，姿态优雅闲适，漫步游走在日本的街头。
20斤华服，8斤木屐，划着金鱼步，万人拥护。 从浩大的仗势来看，日本花魁的地位之尊贵便可见一斑了。
中国古代,地位显赫的客人可以重复选择妓女，选择多个 ；而在日本，一个客人只能有一个花魁，不能重复选择、重复占有。
而花魁不一样，她可以不受时间地点人物的限制，自由地选择服侍的客人，且一旦对那个客人的言行举止感到不满意，就可以直接拒绝，不管对方是否财大气粗，富有名望。
由此可见， 客人不具有某些特殊之处，仅有所谓的物质，是很难得到花魁的青睐的，因此，日本花魁的地位果真是很高。
盛极必衰，花魁28必退休
正如“沉鱼落雁不过皮囊，时过境迁人老珠黄”，最算是身价最高的花魁也抵不住人老珠黄的时候，待到风华不在，便只能退之一阁。
日本的花魁同样如此，待到容貌逐渐衰退之时，即使再不情愿，也无法抵抗得住岁月流逝的压力。
旧时日本官方有明确规定，花魁的退休年龄是28岁。不管是多有名望的花魁，到了28岁，便会自动蜕掉昔日的光环，成为一名普通的游女或是仆妇。而一些比较幸运的花魁则是被一些富甲之家抬为小妾。
因此也是 “花开终有时，落地已无声”，鲜花绚烂绽放过后，终有一番衰败景象。但花谢花开，终是因果循环，花魁也随之变化接替。
日本的花魁文化，经过岁月的沉淀，已经演变为日本极富特色的文化。它可以说是是日本江户时期文化的一个缩影。
花魁文化发展至今，已经名声在外，花魁道中也慢慢成为花魁文化的表现，如今在一些日本地方祭典上有时会出现。很多游客慕名而来，只为一睹花魁姑娘的芳颜。
日本花魁年幼时便被迫学会多门才艺，学会如何以色侍人，展示自己的风情与魅力。成为一名合格的花魁之后尽管地位比客人尊贵，拥有拒绝的权利，却也只是一棵老鸨的摇钱树而已。而到了年华28之时，花魁也只能像零落的花瓣一样随风飘散了。
鲜花再美，终会凋零。我们不如趁着青春年华，多珍惜时光，多做些有意义的事情，抒写自己的美好篇章！返回搜狐，查看更多